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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    反叛提婆的自立相提并论,实因他们当时,确是一个要做新佛,一个要做新王,而要做新王的阿阇世杀父,亦的确是由提婆的诱引,提婆亦实行暂时达到做新宗教领袖的目的。   提婆的行动背叛长年师事的佛陀,自创佛所...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(2)

    :师果不尔负。可往蒋山依佛果老,发明向上关嫉,他日岂易量哉!师如其言,径至钟阜。一日入室,悟举罗山垂语问之,师罔措。夙夜数年有省,述偈曰:家住孤峰顶,长年半掩门。自嗟身已老,活计付儿孙。悟为印可。次...

    不详

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  • 大威神力观世音菩萨

    传宗接代,有时不免埋怨夫人长年茹素,营养不良而致使孕而不产。 其实维持生命的营养素,大多包含在蔬菜里面。请看近代虚云禅师活到一百二十岁才圆寂,是最佳的例子。现代凡是讲究养生的人,都视肉类为洪水...不敢往来,不敢打招呼,犹如十恶不赦的罪人。 唯独长年拜观音菩萨的刘老太太敢与我说话,深表同情,教导我:『时时刻刻敬念观世音菩萨的圣号,求菩萨救苦救难。』给我带来了希望,于是,自此以后,心中常常...

    不详

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    方法,能胜过华夏《仙经》呢?”菩提流支闻此,也毫不客气:“你说的这是什么话呀!这是不能相比的呀!偌大一个中国,哪里有什么长生之法?纵能长年,少时不死,最后不还是要进入轮回三界吗?”  在菩提流支看来,《...

    不详

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  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    一定毫不迟疑地回到田园,回到我日夜思念的故乡!  写这首诗的时候,东坡离开家乡已经有十多年了。这期间,只有父亲病逝时,扶灵回去了一次。长年的宦游生涯里,想起家乡,东坡总觉得无限温暖。  东坡曾写过一首...

    师雅惠

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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    如此!)。所以,素食者的言行举止,就成了众人关心的目标;于是,常常有自己不愿意素食的人,在细心的观察某些素食者的言行后,得到像这样的推论:“某某人长年在吃素,说是在修行。结果,遇到和人有争执或生气时,骂...

    杨添振·吴美满撰写

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    卷而返。北归途中,于洛阳遇印度高僧菩提流支,请教“佛法中颇有长生不死法,胜此土仙经者乎?”菩提流支回答说:“是何言欤!非相比也。此方何处有长生法?纵得长年,少时不死,终更轮回三有耳。”并把一部《观无量...

    白正梅

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    何言欤?非相比也。此方何处有长生法?纵得长年少时不死,终更轮回三有耳。即以《观经》授之曰:「此大仙方,依之修行当得解脱生死。」鸾寻顶受。所赍仙方并火焚之,自行化他[郡],流靡弘广,魏主重之,号为神鸾焉...

    黄启江

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    事谁能管?/我有牧童儿,骑牛入闹市。不把一文钱,买断乾坤地。种也不施工,收也无准备。当市垛皮鞭,蛰户一齐启。/我有牧童儿,长年百不作。日出向光明,天晴入岩谷。溪水洗牛头,懒草蔽牛脚。从他万象昏,我心长...

    不详

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    罗尊者长年人也。九十九夏来向五台。致敬文殊师利。今上礼遇令使人将送。既还来郊南。见此戒坛。大随喜云。天竺诸寺皆有戒坛。又述乌仗那国东石戒坛之事。此则东西虽远。坛礼相接矣。其坛相状。下之二重以石砌累。如...

    道宣

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